RIUNG 17 PULAU

Taman Wisata Alam Riung 17 Pulau, Merupakan Gugusan Pulau-Pulau Besar Dan Kecil, Dengan Jumlah 17 Pulau, Yaitu Pulau Pau, Pulau Borong, Pulau Ontoloe [ Terbesar ], Pulau Dua, Pulau Kolong, Pulau Lainjawa, Pulau Besar, Pulau Halima [ Pulau Nani ], Pulau Patta, Pulau Rutong, Pulau Meja, Pulau Bampa [ Pulau Tampa Atau Pulau Tembang ], Pulau Tiga [ Pulau Panjang ], Pulau Tembaga, Pulau Taor, Pulau Sui Dan Pulau Wire. Keseluruh Pulau Tersebut Adalah Pulau Tak Berpenghuni Alias Tidak Dihuni Oleh Manusia.

Taman Wisata Alam Riung 17 Pulau Terletak Di Daratan Pulau Flores Yang Secara Administratif Masuk Didalam Wilayah Kecamatan Riung, Kabupaten Daerah Tingkat II Ngada. Kawasan Taman Wisata Alam Riung 17 Pulau Ini Berada Sekitar 70 Km Sebelah Utara Kota Bajawa, Ibukota Ngada. Dunia Indah Bawah Laut Yang Tak Kalah Menarik, Adalah Tawaran Dari Taman Wisata Alam Riung 17 Pulau Kepada Para Diver Atau Penyelam Atau Bagi Mereka Yang Sekedar Datang Hanya Untuk Melakukan Snorkeling. Kawasan Taman Wisata Alam Riung 17 Pulau Merupakan Type Pulau Dengan Hutan Yang Cenderung Kering Didalam Wilayah Pulaunya. Vegetasi Campuran Antara Jenis-Jenis Ketapang [ Terminalia Catappa ], Waru [ Hibiscus Tiliacus ], Kemiri [ Aleuritis Molucana ], Pandan [ Pandanus Tectorius ], Jati [ Tectona Grandis ], Kepuh [ Sterculia Foetida ], Kesambi [ Schleichera Oleosa ], Cendana [ Santalum Album ], Kayu Manis [ Mangivera Indica ], Asam [ Tamarindus Indica ], Sengon Laut [ Albizia Sp ], Johar [ Cassia Siamea ], Nyamplung [ Calophyllum Inophykum ] Dan Ampupu [ Eucalyptus Urophylla ]. Hampir Di Seluruh Pesisir Pantai Gugus Pulau Kawasan Taman Wisata Alam Riung 17 Pulau Ditumbuhi Hutan Bakau Yang Masih Utuh Dengan Jenis-Jenis Dominan Rhizophora Sp, Bruquiera Gymnoriza, Dan Sonneratia Sp.

Taman Wisata Alam Riung 17 Pulau, Sebagaiman Layaknya Pulau-Pulau Lain Yang Ada Di Dunia. Memiliki Aneka Jenis Fauna Yang Hidup Di Kawasan Taman Wisata Alam Riung 17 Pulau Ini Beberapa Diantaranya Adalah Satwa Komodo [ Varanus Komodoensis ], Rusa Timor [ Cervus Timorensis ], Landak [ Zaglossus Sp ], Kera [ Macaca Sp ], Musang [ Paradoxurus Haemaproditus ], Biawak Timor [ Varanus Timorensis ], Kuskus [ Phalanger Sp ], Ayam Hutan [ Gallus Sp ], Buaya [ Crododulus Porosus ], Serta Berbagai Jenis Burung Misalnya Elang [ Elanus Sp ], Bluwok Atau Bangau Putih [ Egretta Sacra ], Sandang Glawe Atau Bangau Hitam [ Ciconia Episcopus ], Burung Perkici Dada Kuning [ Trichoglosus Haemotodus ], Burung Nuri [ Lorius Domicella ], Tekukur [ Streptopelia Chinensis ], Burung Wontong Atau Burung Gosong [ Megapodius Reinwardtii ] Dan Kelelawar [ Pteropsus Veropirus ].

Selain Itu Juga, Kawasan Taman Wisata Alam Riung 17 Pulau Kaya Akan Ekosistem Terumbu Karang Dan Jenis-Jenis Biota Perairan Laut Dangkal. Terdapat Sekitar 27 Jenis Karang Dan Koral Yang Telah Teridentifikasi Dengan Baik, Beberapa Diantaranya Adalah Montipora Sp, Acropora Sp, Lobophylla Sp, Platygyra Sp, Galaxea Sp, Pavites Sp, Stylopora Sp, Pavona Sp, Echynophylla Sp Dan Echynopora Sp. Jenis-Jenis Biota Yang Hidup Diperairan Taman Wisata Alam Riung 17 Pulau Antara Lain Adalah Mamalia Laut Seperti Duyung [ Dugong Dugon ], Lumba-Lumba Dan Paus [ Physister Catodon ] Serta Aneka Ikan Hias Yang Hidup Di Sepanjang Karang Yang Ada Di Taman Wisata Alam Riung 17 Pulau.

Di Beberapa Daerah Dan Pulau Di Dalam Taman Wisata Alam Riung 17 Pulau Ini, Seperti Antara Lain Di Pulau Torong Padang, Hidup Biawak Raksasa Komodo Yang Pada Musim Atau Waktu Tertentu Bisa Dilihat Ketika Sedang Berjemur Dari Atas Kapal, Sementara Kapal Tersebut Diberhentikan. Wisata Bahari Di Kawsan Taman Wisata Alam Riung 17 Pulau. Dengan Menggunakan Speed Boat Maupun Kapal Kecil Berbahan Fibre Glass, Selain Itu Para Pengunjung Bisa Menikmati Indahnya Kehidupan Alam Bawah Laut Di Taman Wisata Alam Riung 17 Pulau Yakni Keanekaragaman Jenis Karang Yang Warna-Warni Dengan Berbagai Jenis Ikan Hias Yang Indah Dan Sangat Mempesona. Dengan Airnya Yang Sangat Jernih, Berenang, Snorkling, Memotret Bawah Laut Dan Menyelam Adalah Tawaran Utama Wisata Di Kawasan Taman Wisata Alam Riung 17 Pulau.

PEMANDIAN AIR PANAS MENGERUDA

Tempat Pemandian Air Panas Mengeruda Di Soa Adalah Tempat Pemandian Air Panas Yang Terletak Kurang Lebih 50 Km Arah Selatan Riung. Tempat Pemandian Air Panas Mengeruda Terletak Pada Ketinggian Kurang Lebih 1000 mdpl. Tempat Pemandian Air Panas Mengeruda Adalah Salah Satu Pemandian Air Panas Alami Yang Kemudian Oleh Pemerintah Daerah Ngada Dijadikan Sebuah Oyek Pemandian Air Panas Dengan Fasilitas Yang Cukup Memadai. Tempat Pemandian Air Panas Mengeruda Ini Berada Di Sebuah Dataran. Sumber Air Panas Ini Dalam Kondisi Normal Memiliki Suhu Rata-Rata 30° Celcius Sampai Dengan 40° Celcius. Bukan Rahasia Lagi Jika Air Yang Memiliki Kadar Belerang Diatas Rata-Rata Ini Adalah Obat Kulit Yang Mujarab, Selain Manjur Dalam Menghilangkan Kepenatan Kita Setelah Berlelah-Lelah Seharian.

Para Wisatawan Yang Hendak Menuju Kota Bajawa, Entah Itu Wisatawan Lokal Maupun Domestik. Tak Jarang Memilih Berendam Seharian Di Tempat Pemandian Air Panas Mengeruda, Sampai Dengan Sore Harinya Barulah Mereka Melanjutkan Perjalanannya Ke Kota Bajawa, Yang Tidak Lain Adalah Ibukota Kabupaten Ngada. Udara Di Kota Bajawa Adalah Berbanding Terbalik Dengan Suhu Pada Tempat Pemandian Air Panas Mengeruda. Hal Ini Dapat Dimaklumi Karena Tinggi Permukaan Kota Bajawa Dari Permukaan Air Laut Adalah Sekitar 1.200 mdpl.

Pada Awalnya, Tempat Pemandian Air Panas Mengeruda Ini Adalah Tempat Para Petani Maupun Masyarakat Lokal Sekitar Tempat Pemandian Ini Berendam Atau Sekedar Membersihkan Diri Setelah Seharian Bekerja Di Kebun. Yang Mana Dalam Perjalanannya Kemudian, Oleh Pemerintah Kabupaten Ngada, Difasilitasi Dengan Bangunan Pelengkap Selayaknya Sebuah Tempat Pemandian Komersil Dengan Sarana Yang Cukup Memadai, Dengan Tetap Membiarkan Alur Airnya Mengalir Secara Alami. Air Panas Beraroma Belerang Yang Tak Lain Adalah Akibat Sebuah Kegiatan Vulkanik Yang Berada Di Bawah Perut Bumi Kabupaten Ngada Ini, Pada Masa-Masa Mendatang Diyakini Dapat Menarik Jumlah Wisatawan Yang Datang Ke Kabupaten Ngada Ini.

Tempat Pemandian Air Panas Mengeruda, Walaupun Saat Ini Tak Seperti Kawasan Taman Wisata Alam Riung 17 Pulau Yang Begitu Banyak Menarik Wisatawan, Namun Dalam Perjalanannya Kedepan Nanti Adalah Sebuah Aset Pemerintah Daerah Ngada Yang Menjadi Salah Satu Sumber Pendapatan Daerah Yang Handal, Yang Tentu Saja Dapat Terealisasi Jika Mendapatkan Penanganan Secara Serius Selain Segi Infrastruktur Dan Saran Prasarana Lainnya, Selain Faktor Promosi Wisata Yang Tak Kalah Pentingnya Dalam Memperkenalkan Tempat Pemandian Air Panas Mengeruda Sebagai Salah Satu Tempat Tujuan Wisata Yang menarik.

MOMENT NGADA BANGKIT

Setengah Abad Sudah Kabupaten Ngada Ada.
Namun setengah jalanpun rakyat Ngada belum mampu beranjak
dari ketiadaan-kekurangan-kelemahan menuju sejahtera.
Ngada masih saja tertinggal.
10 Tahun sudah Otonomi Daerah dijalankan.
Namun apa perubahan positif yang terjadi di Ngada.
Tidak tahukah kita ataukah memang tidak ada?
Apa Yang Salah…Mari Singkapkan…
Apa Yang Keliru…Mari Ubahkan…
Saatnya Ngada Bangkit…
Mulai Dari Mana ???
MULAI DARI PEMIMPIN
Pertanyaan “mulai dari mana” adalah pertanyaan analitik, yang akan menjadi
diskusi panjang, karena memang banyak hal yang mempengaruhi
ketertinggalan Ngada. Salah satu hal yang dapat diangkat adalah
kepemimpinan. Dalam banyak contoh perubahan besar yang terjadi di setiap
bangsa berawal dari pemimpinnya. Jesus, Muhammad, Budha, King Arthur,
Khan, Gajah Mada, George Washington, Mao Tzedong, Soekarno, adalah
P a g e | 2
PERHIMPUNAN PEMUDA MAHASISWA NGADA JAKARTA (PPMNJ)
bukti-butki bahwa perubahan terjadi karena pemimpin yang hebat. Dengah
bukti-bukti ini kita sepakat bahwa salah satu hal yang penting untuk membawa
perubahan di Ngada lebih cepat adalah factor kepemimpinan. Kesempatan
Otonomi Daerah adalah kesempatan bagi lahirnya pemimpin-pemimpin daerah
yang kuat untuk secara lebih cepat, tepat membawa daerahnya menuju
kemajuan. Apalagi disadari betul bahwa masyarakat kita adalah masyarakat
yang baru mulai merangkak maju, dimana memiliki ketergantungan yang kuat
terhadap pemimpinnya. Dengan demikian factor kepemimpinan bagai
masyarakat Ngada adalah factor yang sangat penting untuk membawa
perubahan Ngada yang lebih maju.
Pada bulan Juni 2010 ini Pilkada Ngada akan dilaksanakan, sehingga pertanyan
analitik “mulai dari mana” dengan momentum pilkada ini akan memaksa kita
yang sadar akan ketertinggalan di Ngada untuk berupaya mewujudkan
pemimpin yang bisa membawa Ngada Bangkit.
Sudah barang tentu melahirkan pemimpin yang hebat bukan pekerjaan yang
gampang dan dapat diwujudkan dalam hitungan bulan. Namun setidaknya ada
dua hal penting yang dapat dikerjakan dalam waktu yang relative singkat (3
bulan) berkatian dengan suksesi kepemimpinan ini ;
· Mencerahkan masyarakat untuk memilih pemimpin yang dapat
membawa Ngada Bangkit. Dalam kegiatan ini sasaran utama adalah
masyarakat pemilih di Ngada. Mencerahkan artinya memberikan bekal
cara menilai pemimpin yang baik. Dengan demikian diharapkan pada
pilkada 2010 nanti akan lahir pemimpin yang terbaik untuk Ngada. Tentu
saja pencerahan ini tidak akan menjatuhkan atau mengarahkan pada
P a g e | 3
PERHIMPUNAN PEMUDA MAHASISWA NGADA JAKARTA (PPMNJ)
calon tertentu, namun bersifat objectif dimana berangkat dari apa yang
diingkan oleh masyrakat Ngada. Nagada kedepan seperti apa serta
pemimpin yang diingikan seperti apa.
Tujuan lainya adalah sekaligus memberikan kekuatan pendirian agar
tidak mudah terhasut oleh money politic, black campaign, isu sukuisme,
kekeluargaan, serta unsure-unsur lainnya yang menomorduakan
kapabilitas, kemampuan dari pemimpin tersebut.
· Membantu memikirkan solusi dasar/paling penting yang dapat
dilakukan oleh Pemimpin Terpilih untuk membawa Ngada Bangkit.
Dalam hal ini sasaran utamanya adalah calon bupati yang akan berlaga
pada pilkada 2010 nanti. Kegaitan yang dilakukan adalah pertama
melakukan kajian/analisis dengan beberapa narasumber (pakar) guna
menemukan persoalan mendasar di Ngada yang paling utama/penting
untuk segera ditangani bagi kemajuan Ngada. Setelah ditemukan
persoalan mendasar dan mendesak itu maka dirumuskan rencana
penangannya sampai pada tingkal implementasi. (dilakukan di Litbang
PPMNJ). Kedua, produk ini kemudian diseminarkan tujuannya meminta
masukan dan tanggapan dari peserta seminar serta tanggapan dari para
calon bupati berkaitan dengan visi-misi dan program kerja yang
disiapkan oleh masing-masing calon bupati. Diharapkan produk ini akan
menjadi sumbangan pemikiran bagi para calon bupati (positif jika ada
calon yang berani menandatangani kontrak untuk melaksanakannya)
sehingga siapapun yang terpilih memiliki background pengetahuan
tentang persoalan yang diangkat dan bagaiamana mengatasinya.
P a g e | 4
PERHIMPUNAN PEMUDA MAHASISWA NGADA JAKARTA (PPMNJ)
METODE DAN BENTUK KEGIATAN
· Pencerahan
Tujuan : Memberikan bekal bagi pemilih (rakyat Ngada) agar dapat memilih
pemimpin yang Tepat bagi perubahan Ngada yng lebih baik.
Sasaran : Masyarakat pemilih Ngada
Bentuk : News Letter, Pamflet, Spanduk, dan bentuk publikasi lainnya yang
relevan.
Metode :
Agar tercapai tujuan pencerahan ini beberahap hal yang dipertimbangkan
adalah ;
- Format penyampaian harus menarik.
- Format penyampaian harus mudah dimengerti.
- Format penyampaian sesederhana mungkin, bertahap dan continue.
Mempertimbangkan ketiga factor diatas maka metode yang dikembangkan
bersifat bertahap (modular) dan bersifat continues dimana setiap tahap
memiliki outcome tertentu untuk menjadi masukan bagi tahap selanjutnya.
Pada tahap akhir akan dirumuskan suatu resume yang merangkum
keseluruhan modul-modul tersebut.

NGADA BANGKIT

Setengah Abad Sudah Kabupaten Ngada Ada.
Namun setengah jalanpun rakyat Ngada belum mampu beranjak
dari ketiadaan-kekurangan-kelemahan menuju sejahtera.
Ngada masih saja tertinggal.
10 Tahun sudah Otonomi Daerah dijalankan.
Namun apa perubahan positif yang terjadi di Ngada.
Tidak tahukah kita ataukah memang tidak ada?
Apa Yang Salah…Mari Singkapkan…
Apa Yang Keliru…Mari Ubahkan…
Saatnya Ngada Bangkit…
Mulai Dari Mana ???

SAGI/ETU

Etu adalah tinju tradisional khas Ngada yang biasa dilaksanakan pada musim panas, antara bulan Mei sampai dengan Agustus setiap tahun.
Budaya Etu biasa dilaksanakan oleh masyarakat di Kecamatan Soa dan juga di Kecamatan Golewa yaitu di kampung Ngorabolo Desa Takatunga. Malam menjelang kegiatan tinju tradisional ini pentaskan, dilaksanakan upacara penyambutan tamu dan ritual lainnya untuk memohon perlindungan dan dukungan para leluhur aa kegiatan Etu terselenggara secara baik dan terhindar dari hal-hal yang tidak diinginkan seperti cedera berat maupun kematian.

Jalannya Pertarungan

Kedua petarung dan masing-masing pembantu yang dinamakan sike, maju bertarung secara jantan di tenga arena, diiringi dengan tabuhan gong gendang dan pantun berbalas pantun untuk meningkatkan keberanian kedua petinju yang dilaksanakan oleh pemuka adat dari kedua pihak yang bertarung. Setiap ronde berlangsung selama 3 menit dan waktu jedah 1 menit,  selama 1 menit. Selesai bertarung setelah wasit mengumumkan pemenangnya kedua petarung berangkulan dengan penuh sportifitas sebagai tanda perdamaian.

Masyarakat Soa menamakan tinju tradisional tersebut dengan sebutan Etu sedangkan sebagian mayarakat Kecamatan Golewa menamakannya Sudu.

Jadwal pelaksanaan Etu adalah sebagai berikut :

• Bulan Maret dilaksanakan di: Solo Kecamatan Boawae dan Mengeruda Kecamatan Soa.
• Bulan April dilaksanakan di : Piga Kecamatan Soa.
• Bulan Mei dilaksanakan di : Lade-Tarawaja Kecamatan Soa, Nio-Masumeli Kecamatan Soa, Masu-Masumeli Kecamatan Soa.
• Bulan Juni dilaksanakan di : Boawae - Natanage Kecamatan Boawae, Natalea - Raja Kecamatan Boawae, Boamuzi - Masumeli Kecamatan Soa, Loa Kecamatan Soa, Takatunga Kecamatan Golewa, Sarasedu Kecamatan Golewa.

Upacara Adat Reba di Kabupaten Ngada

Hatib Abdul Kadir A. Selayang Pandang Reba merupakan  upacara adat yang bertujuan untuk melakukan penghormatan dan ucapan rasa terima  kasih terhadap jasa para leluhur. Upacara ini juga digunakan untuk mengevaluasi  segala hal tentang kehidupan bermasyarakat pada tahun sebelumnya yang telah  dijalani oleh masyarakat Ngada. Melalui upacara ini, keluarga dan masyarakat  meminta petunjuk kepada tokoh agama dan tokoh adat untuk dapat menjalani hidup  lebih baik pada tahun yang baru. Upacara ini diadakan setiap tahun baru, tepatnya  di bulan Januari atau Februari.   Tuan rumah untuk  upacara ini selalu bergiliran pada setiap tahunnya. Sehari sebelum perayaan  Reba dimulai, dilaksanakan upacara pembukaan Reba (su‘i uwi). Pada malam su‘i uwi dilakukan acara makan minum bersama (ka  maki Reba) sambil menunggu pagi. Pada pagi harinya, ketika upacara  berlangsung, para tamu disediakan makanan dan minuman yang sudah matang dan  siap dimakan (Ngeta kau bhagi ngia, mami  utu mogo. Kaa si papa vara, ini su papa pinu). Hidangan utama dalam pesta  ini adalah ubi. Bagi warga Ngada, ubi diagungkan sebagai sumber makanan yang  tak pernah habis disediakan oleh bumi. Karena itu, warga Ngada tidak akan  pernah mengalami rawan pangan ataupun busung lapar. Selama upacara Reba  berlangsung diiringi oleh tarian para penari yang menggenggam pedang panjang (sau) dan tongkat warna-warni yang pada  bagian ujungnya dihiasi dengan bulu kambing berwarna putih. (tuba). Sebagai pengiring tarian adalah alat  musik gesek berdawai tunggal yang terbuat dari tempurung kelapa atau juga dari  labu hutan. Sebagai wadah resonansinya alat musik ini ditutupi dengan kulit  kambing yang pada bagian tengahnya telah dilubangi. Sedangkan penggeseknya  terbuat dari sebilah bambu yang telah diikat dengan benang tenun yang telah  digosok dengan lilin. B. Keistimewaan Upacara adat Reba  biasa dilakukan tiga sampai empat hari. Sebelum pelaksanaan upacara tari-tarian  dan nyanyian (O Uwi) diadakan misa  inkulturasi di gereja yang dipimpin oleh seorang pater atau romo. Beberapa  rangkaian upacara juga diiringi dengan koor nyanyian gereja, dan menggunakan  bahasa lokal Ngada. Upacara ini memang memadukan unsur adat dengan agama. Di luar gereja, suasana  upacara adat bertambah meriah, ketika para penonton dan penari disodori satu  dua gelas arak (tua ara). Ini  merupakan tradisi setiap orang Ngada yang hadir dalam upacara tersebut. Namun  demikian, Reba tidak sekadar pesta hura-hura, tapi wujud kegembiraan (gaja gora) masyarakat Ngada dengan tetap  menjaga nuansa rohani. C. Lokasi Upacara Reba dapat  disaksikan di masing-masing kecamatan yang terletak di Kabupaten Ngada, Pulau  Flores, Provinsi NTT. Masing-masing kecamatan itu adalah Aimere, Bajawa,  Mataloko, Jerebu‘u dan So‘a. D. Akses Menuju Lokasi Dari Kupang, ibukota Provinsi NTT, wisatawan  dapat naik pesawat menuju Ende, sebuah kota di  Pulau Flores. Setiba di sana, perjalanan dilanjutkan menuju Kota Ngada  yang berjarak sekitar 61 kilometer dengan naik minibus. E. Tiket Masuk Setiap pengunjung tidak dikenakan biaya tiket masuk. F. Akomodasi dan Fasilitas Di kota Ngada terdapat beberapa  hotel, mulai dari kelas melati hingga bintang dua. Di samping itu, terdapat beberapa  restoran yang menyediakan makanan khas Ngada, dan  beberapa biro wisata yang siap melayani wisatawan  ke obyek wisata lainnya di sekitar Ngada.

Banyak TKI di Ngada Tidak Terdaftar

Frans Obon

Sebanyak 854 tenaga kerja dari Kabupaten Ngada yang saat ini bekerja di Malaysia tidak terdaftar pada Dinas Sosial, Tenaga Kerja dan Transmigrasi (Dinsosnakertrans) Kabupaten Ngada. Laki-laki berjumlah 539 orang laki-laki dan 319 orang perempuan.

Kepala Dinas Sosial, Ketenagakerjaan dan Transmigrasi (Dinsosnakertrans) Kabupaten Ngada, Hendrikus Liu Wae, di ruang kerjanya, Jumat (8/4) mengatakan, angka ini bisa diketahui setelah ada pendataan penduduk di setiap desa. Dengan demikian 854 orang yang bekerja di Malaysia itu ilegal.

"Mereka pergi begitu saja tanpa mengurus dokumen di Kabupaten Ngada. Modus operandi perekretannya dilakukan secara tertutup. Awalnya mereka mau bekerja di Kalimantan, tetapi sesudah sampai di tempat lain, mereka mengurus KTP dan langsung melanjutkan perjalanan ke Malaysia untuk mencari kerja. Kami punya daftar tenaga kerja yang legal hanya sedikit saja. Saya kurang tahu persis, tetapi TKI yang lain pergi kerja tanpa mengantongi dokumen dari Dinsosnakertrans Kabupaten Ngada," katanya.

Kepala Seksi Jamsostek, Martinus Palo mengatakan, pada tahun ini sudah dua kali kejadian penangkapan TKI ilegal oleh aparat keamanan di Sikka. Pertama, sebanyak 37 orang ditangkap dan dikembalikan ke Ngada. Kedua, tiga orang perempuan ditangkap karena tidak memiliki dokumen lengkap.

Karena itu Kadis Dinsosnakertrans minta masyarakat mengurus dokumen jika ingin bekerja di luar negeri. Pengurusan dokumen tidak sulit. Warga hanya membawa KTP dan surat keterangan izin dari keluarga.